212 Idées de Sorties Autour d'Arnaville
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A la fin du Xème siècle, Saint-Etienne n'est encore qu'une chapelle située en plein milieu d'une vigne, à ce moment encore propriété de l'abbaye de Gorze. L'arrivée des premiers ducs de Lorraine, avoués à l'abbaye de Saint-Pierre-aux-Nonnains, freina l'élan gorzien en aval du Rupt de Mad, bien que les alentours du petit sanctuaire fussent progressivement aménagés. Avant le Xème siècle, des serfs, des convers et quelques clercs furent installés dans ce qui devint l'aître fortifié après l'An Mil. Dans les siècles suivants, trois autres abbayes acquirent de nouveaux biens à Arnaville : Saint-Pierre-aux-Nonnains, Saint-Vanne de Verdun et Sainte-Marie-aux-Bois, création ducale proche de Prény. L'arrivée de leurs personnels a créé la spécificité d'Arnaville. La façade de la tour-clocher fortifiée était alors encore dissimulée derrière l'aile gauche du "fer à cheval". En 1749, l'aître comportait encore ses deux ailes; celle de droite était très large et finissait à son extrémité par se confondre avec le village. Sur les plans de 1821, l'aile droite à totalement disparu. De forme carrée, la tour romane atteint 7 mètres d'épaisseur de mur. L'entrée, aujourd'hui au rez-de-chaussée, se faisait autrefois plus haut, comme pour un donjon. Dans le secteur correspondant à ce que fut l'aile droite de l'aître, on ne trouve aujourd'hui plus rien. L'aile gauche a conservé son cachet médiéval : face à l'entrée de l'église, se dressent deux maisons médiévales.
Il s'agit d'un ensemble de pelouses calcaires et d'affleurements rocheux dominant la confluence du Rupt-de-Mad et de la Moselle. Le site allie des attraits floristiques, zoologiques et archéologiques et offre un splendide panorama sur les vallées. Le site est protégé par le Conservatoire des Sites Lorrains.
Un village viticole de la côte de Moselle. Les plateaux qui entourent le village, niché dans le fond de la vallée du Rupt-de-mad, culminent à plus de 300 m. Au XVIII ème siècle, la vigne est la principale ressource des habitants d'Arnaville. Ce village conserve une organisation héritée des aîtres médiévaux. L'aître ou atrium désigne un ensemble communautaire défensif et fortifié d'origine médiévale. Primitivement, l'aître désignait le cimetière, lieu d'asile, puis, par extension du village fortifié. Les maisons serrées les unes contre les autres sont groupées en fer à cheval autour de l'église. L'aître constituait un lieu de refuge pour la population mais aussi pour les vivres qui pouvaient être stockées dans des celliers.
A 20 km au sud de Metz, les côtes de Lorry et de Mardigny présentent un ensemble de pelouses calcicoles à orchidées exceptionnel par sa dimension, dépassant les 100 hectares et entretenues grâce au pâturage ovin. C'est un écosystème riche mais fragile, restez sur les sentiers pour le protéger. Toutes les infos sur le site de Lorry-Mardigny patrimoine.
Les enjeux liés à la présence d'un des plus beaux vignobles du secteur firent des envieux à l'époque carolingienne. Il fut décidé à la cour messine de donner la villa à Saint-Pierre-aux-Nonnains. au départ propriété privée, Bayoncourt est devenu Bayonville lorsque le ban fut donné au clergé. Saint-Gorgon de Gorze conserva des biens dans le finage, et la nomination d'un duc de Haute-Lorraine à la fin du Xème siècle se traduisit par 'amputation d'un "beau morceau" de vignoble local au profit des moines de l'abbaye belge d'Orval. Et, une fois que le duc, avoué de Saint-Pierre-aux-Nonnains, eut fait construire sur des terres de cette abbaye sa forteresse de Prény, une partie du village en dépendit directement. Cette complexité de propriété fait de l'aître Saint-Julien un cas particulier du Val de Mad. Au Moyen-Age classique, l'aître a pris la forme du modèle madin, mais avec l'originalité d'avoir, à l'extrémité de l'aile droite, une maison seigneuriale que la tradition locale qualifia de "château à trois tours". L'habitat s'est d'abord construit autour de la vigne, puis de l'aître. Autour de l'église, si le cimetière latéral a disparu, les maisons et maisonnettes sont encore là sur plus de la moitié du "fer à cheval". En 1826, la tour-clocher était encore équipée d'un hourd, supprimé ensuite car délabré et remplacé par l'"étage du beffroi" couvert d'ardoise. Les plus puissants contreforts que possède toujours l'église attestent qu'elle n'a pas connu au XVIIIème siècle de réaménagements importants. Le maître-autel actuel supporte un tabernacle remarquable qui date des premières années du XVIIIème siècle.
Edifié entre 1696 et 1700, c'est un somptueux bâtiment avec escalier, fontaines et sculptures baroques d'inspiration mythologique (Jason et Médée), dont les extérieurs et la chapelle baroque se visitent. A quelques dizaines de mètres, l'église paroissiale Saint-Etienne dresse à mi-côte le bel ordonnancement de son plan en croix latine (XIIIème siècle). Son intérêt principal réside dans le fait qu'elle permet de constater le passage de l'art roman à l'art gothique : les arcs sont tantôt en plein cintre (nef et bas-côtés), tantôt brisés (transept et chevet). La tour carrée du clocher a une facture romane avec des baies géminées (XIème siècle). On remarquera surtout pour la qualité de leurs sculptures les deux portails ; sur celui du côté nord, le tympan porte une belle scène du Jugement Dernier (XIIème siècle) : le Christ occupe la partie centrale tandis que deux trépassés s'élèvent de leurs tombeaux ; avec des moulures savantes et des colonnettes, l'autre portail comporte des sculptures gothiques. En haut, la Vierge reçoit l'hommage de deux anges et en bas, des gens en costume du XIIème siècle prient. A l'intérieur, les chapiteaux portent une décoration de feuilles plates destinées à être peintes selon la tradition romane. L'oculus à rosace grillagé annonce l'art gothique. Les voûtes ont été fortement restaurées en 1910. On attribue le Christ en bois à Ligier Richier (XVIème siècle). Les boiseries du choeur, encadrant 6 toiles peintes, ont été installées en 1744.
Le village, dominé par le château, s'étale sur trois étages. Les vignes se trouvaient autrefois sur les pentes aménagées en terrasses face au sud, ce qui lui donne l'apparence d'un village de Provence. Par conséquent, Prény ne peut pas être rangé dans la catégorie des villages-rue lorrains traditionnels puisque ces derniers se présentent sous la forme de deux rangées de maisons situées l'une en face de l'autre avec la rue au centre et des usoirs entre les maisons et la route ou chemin d'où un aspect de rue large. Dans le vieux bourg de Prény, les rues sont étroites et les usoirs inexistants. Ce village est une ancienne cité médiévale. Au sommet, un château servait de résidence principale des ducs de Lorraine aux XIIe et XIIIe siècles. En 1139, Guillaume dit Refroid, avoué de Prény de 1138 à 1168, donnait à l'abbaye de Sainte-Marie-aux-Bois fondée depuis une dizaine d'années le ban et les pâtures de Tautecourt ainsi que le droit d'usage du ban de Prény et de ses pâtures. En 1207, le château est pris et détruit en partie par le comte de Bar qui, depuis son château de Mousson, défie constamment le duc de Lorraine. Du XIIIe siècle à la première moitié du XVe siècle la vie des habitants est perturbée régulièrement par les conflits qui opposent la Maison de Lorraine à la Maison de Bar ou aux évêques puis à la République de Metz. Au XVe siècle, la puissance montante de la Maison de Bourgogne devient menaçante pour l'indépendance lorraine. Charles le Téméraire, duc de Bourgogne, envahissant la Lorraine, passe avec son armée à proximité de Prény mais s'abstient bien de s'attaquer à son château, qui après sa reconstruction dans les années qui ont suivi le désastre de 1207 est devenu un véritable chef-d'oeuvre d'architecture militaire médiévale, imprenable par la force.
Forteresse médiévale mentionnée pour la première fois en l'an 900 sous l'empereur Othon. Elle constituait la dernière et principale défense des ducs de Lorraine face aux Evêques de Metz. Les premiers ducs appréciaient la position stratégique de cette forteresse qui ne leur fut jamais enlevée. Avant d'établir la capitale à Nancy, ils résident volontiers à Prény. Prény était le cri de guerre des soldats lorrains. Seule une partie des ruines est visitable.
Visite guidée de l'église Ste Croix, romane et fortifiée, à Lorry et de l'église romane St Laurent à Mardigny. Rendez-vous à 15h30 devant l'église Ste Croix. Gratuit
Entourée de son cimetière, elle est formée de trois nefs construites à des époques différentes. L'édifice roman du XIIème siècle, comprend : la nef centrale, une abside à pans coupés, ornée d'une arcature lorraine et voûtée en cul de four, et la tour carrée. Cet ensemble est agrandi au XIIIème siècle d'une nef nord dans laquelle s'ouvre la porte à tympan trilobé. Puis l'église a été fortifiée du XIVe au XVIe siècle par l'ajout d'une tour-donjon circulaire, puis avec un surhaussement de l'édifice entier pour ménager un étage de refuge. De nombreux éléments défensifs sont toujours visibles : bretèche, archères, et canonnières, fenêtres de guet. La troisième nef a été construite en style néo-roman en 1895. A l'intérieur, les fresques du XVIe siècle, mal conservées, ont fait place à un nouveau programme peint en 1902. L'Orgue Link, posé en 1910 a été restauré en 2004.
L'église de Mardigny remonte au XIIe siècle mais elle a été profondément modifiée au XIXe siècle. L'ensemble formé par le clocher et le narthex primitif, de style roman a été inscrit à l'Inventaire des monuments historiques en juillet 1997. Bâtie en retrait du village, elle le domine comme de nombreuses églises romanes de Lorraine. Elle a été longtemps une annexe de l'église paroissiale de Lorry. On ne pouvait donc pas, jusqu'à la Révolution française, y célébrer baptêmes, mariages ou enterrements. A l'origine, c'est une église à nef unique, orientée -donc avec le choeur à l'est. C'est par une porte dans le mur sud, ouvrant sur un narthex, que l'on entrait dans l'église. Ce narthex ou avant-nef, était séparé de la nef par trois arcades toujours visibles. L'arc central repose sur deux piliers ronds à chapiteau cubique et à base à griffes, dont l'utilisation est connue en Lorraine et en Alsace pour le début du XIIe siècle. Le carré central du narthex, borné par ces deux colonnes et voûté d'arêtes, supporte le clocher, l'ensemble est fortement incliné vers l'ouest malgré un puissant contrefort. Cet ensemble sert actuellement de sacristie.
Chapelle néo-gothique du XIXème siècle. Construite en 1881 et dédiée à Notre-Dame de la Salette en filiation avec le sanctuaire de La Salette-Fallavaux. L'intérieur de la chapelle a été peint après la Première Guerre Mondiale et elle a été restaurée par des bénévoles en 1980.
Grotte sépulcrale protohistorique.
Sans doute le premier aître madin. Il était situé à l'écart du village. Il tourne le dos à celui d'Onville car sa propriétaire, l'abbesse de Saint-Pierre-aux-Nonnains, n'était pas toujours en bons termes avec ses voisins. La paroisse était en premier lieu Vandelainville, Onville a dû se battre pour être classée comme paroisse ; la proximité de deux paroisses si proches est peu commune. L'église actuelle est d'orientation nord-sud, sans doute pour limiter les destructions dans le "fer à cheval" lors de sa reconstruction après un incendie. Elle date de la seconde moitié du XVIIIème siècle. Le quartier a conservé une disposition proche de celle du Moyen-Age, au sud et à l'ouest. Quelques maisonnettes ont toujours leur cellier, le rez-de-chaussée est surélevé, on y accède par un escalier en pierre (autrefois en bois). La tour-clocher, de style roman, classée monument historique, est carrée. Elle possède des meurtrières aux trois étages et communiquait avec les combles de la nef médiévale.
A l'origine, Saint-Rémi, fondation laïque, était une chapelle domaniale privée. Mais la principale famille originaire d'Onville, héritière du fondateur du domaine, a dû se contenter, après l'An Mil, d'assurer la fonction d'avoué local au profit de Gorze. Le chevalier Walter d'Onville établit en 1227 un testament entièrement en faveur de l'abbaye gorzienne et de la paroisse Saint-Rémi. La modeste chapelle originelle fut sans doute agrandie une première fois au IXème siècle. L'aître devait déjà ressembler à ce qu'il demeure encore aujourd'hui, du moins pour la partie habitée. La partie orientale de l'aître était uniquement constituée de maisons de vignerons dont les celliers en sous-sol sont aujourd'hui très souvent inhabités. L'aître aurait été en travaux au cours du XVIIIème siècle, ce qui aurait entraîné la nécessité de faire disparaître provisoirement les maisonnettes situées à l'arrière. Construite aux frais de la communauté, la tour-clocher rectangulaire et imposante constitue un bel exemple de ce que pouvait être un clocher fortifié au Moyen-Age.
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L'aître est un regroupement de maisons, en forme de « fer à cheval » au centre duquel se trouve une église romane ou romano-gothique. Cette structure était établie, en retrait du village, dans un but défensif.
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